未来システムデザイン研究所

山形県出身で、自由主義経済（資本主義）を批判し、国家統制や軍事主導の経済体制（国防経済）を主張した軍人は、石原莞爾（いしわら かんじ）が該当します。

（山形県出身 自由主義経済 批判 軍人 で Google 検索したＡＩの説明を転記しました。）

自由主義経済は、日本の農村コミュニティを破壊すると指摘してたいたようだ。

ルドルフ・シュタイナーの「社会有機体三分節化論」は、社会を一つの生き物（有機体）のように捉え、その機能を「精神・文化」「法・政治」「経済」の3つの領域に完全に独立させるべきだという思想です。
現在の日本（国家がすべてを中央集権的に管理するモデル）と比べると、社会のあり方は劇的に変化します。具体的にどのような違いが出るのか、3つの柱に沿って解説します。

1. 精神・文化領域：国家からの完全な独立
   現在の日本は、文部科学省が学習指導要領を決め、教科書を検定する「国家管理の教育」ですが、三分節化社会ではこれが撤廃されます。

• 教育の自由化: 学校教育に国家や企業の論理（「お国のために」「即戦力の人材を」）が介入できなくなります。教員や保護者が自律的に運営し、子供の個性に合わせた自由な教育が行われます。
• 資格制度の撤廃: 国家試験による独占的な資格ではなく、その分野の専門家コミュニティが認める実力が重視されます。
• メディアと宗教: 放送法などの国家による規制から離れ、精神的な活動は一切の政治的権力から独立します。

1. 法・政治領域：純粋な「権利」の守護者へ
   現在の日本政府は、経済政策（景気対策）や文化政策（教育改革）など、あらゆることに口を出しますが、三分節化社会での「国家」の役割は「人間としての権利を守ること」だけに限定されます。

• 役割の縮小: 政府は「経済を良くする」仕事もしなければ、「特定の教育を推進する」仕事もしません。ただ、「すべての人間が平等に扱われているか」というルール作りと監視に徹します。
• 民主主義の純化: 18歳以上の全員が平等に一票を持つ「民主主義」は、この「法・政治」の領域でのみ機能します（経済や専門知識が必要な教育に多数決は持ち込まない）。

1. 経済領域：競争から「共生（アソシエーション）」へ
   現在の日本は「自由競争」と「利益最大化」を基本とする資本主義ですが、シュタイナーはこれを「兄弟愛」に基づくシステムに書き換えます。

• アソシエーション（連合体）: 生産者、流通業者、消費者が話し合い、何がどれだけ必要かを調整します。需要と供給を市場の「見えざる手」に任せるのではなく、合意によって「適切な価格」を決めます。
• 所有権の変容: 土地や生産手段（工場など）は、個人の私有物として売買・相続されるものではなく、「それを最も有効に活用できる能力のある人」に一時的に信託される形になります。
• 貨幣の性質: お金が「蓄財（貯金）」や「投機」の道具になるのを防ぐため、時間の経過とともに価値が減っていく「老化する貨幣」のような仕組みが検討されます。
  現状の日本と比較した主な変更点まとめ
  

項目	現在の日本（一元的社会）	三分節化された社会
教育・文化	国家が基準（指導要領）を決める	現場の教育者が自由に決定する
経済原理	自由競争と利潤の追求	相互扶助とニーズの充足
国家の仕事	経済・教育・福祉すべてを統括	「人権」と「治安」の維持のみ
お金の流れ	銀行や投資による増殖を狙う	消費・融資・贈与として循環させる

• 結論としてどう変わるか？
  一言で言えば、「お上の決めたルールに全員が従う社会」から、「分野ごとに最適な人たちが、それぞれのルールで運営するプロフェッショナルな自律社会」へと変わります。
  これは一見理想的ですが、市民一人ひとりに「自分の頭で考え、社会に参画する」という極めて高い自律性が求められることになります。
  この理論の根底にある「お金の考え方（贈与・融資・消費の3つの通貨）」について、さらに詳しく掘り下げて解説しましょうか？

注意： この文章は Google Gemini 3 で生成しました。

Facebook の「シュタイナー思想をスライド動画で学ぶ」さんで社会論についての動画ありました。

そちらでは、シュタイナーの社会論は、具体的な社会の形態を規定するものではないということだったので、ここのわたしの Gemini の質問は、間違っているかもしれません。シュタイナーは、その時代の人々が社会有機体三分節の理想に基づいて社会を規定するのが良いと考えていたので、社会のあり方を明確には、述べなかった。という寺石先生の説明に同感します。

https://www.facebook.com/groups/1047213135880933

自律社会というのは、オムロンのSINIC理論のページ（下記↓）に出てきている言葉なので、ＡＩが学習して、まとめただけで、シュタイナーが自律社会ということを述べていたわけではないだろう。と思います。

https://r3s.jp/magazine/jp/sinic-theory-omron

経済において、みんながサッカーの試合に参加して、試合に勝つことが前提になってるのをやめろと言っている。

競わない権利というものがあるはずだ。

友愛経済とは、勝ち負けの存在しない経済だと思います。

by 未来システムデザイン研究所

公共貨幣と言う概念は、「公共物としての貨幣」と言う概念と未来システムデザイン研究所は、解釈しました。

ゆえに貨幣は、それ自体が Commons。

我々、人類が分かち合うことを知っていたら、我々の文明は、もっと早くより発達していただろう。

暴力的な手段で地位を築いた人間や組織は、地位を失ったときの報復を恐れる。だから、その地位を堅持するためにさらに暴力を行う。

悪の組織は、自分たちを保護するために仲間を増やし、悪を広めてゆく。悪を行えるものを増やしてゆく。

https://www.iges.or.jp/jp/projects/earth-all

↑ ローマ・クラブの最新の提言では、現金給付を提言しているみたいです。

これからは、現金給付と消費税による徴税で社会のお金を循環させるのは、良いと思う。

資本の性質として、一か所に集まるのですが、シュタイナーも言っているようなのですが、資本を解体しては、福祉や精神生活にお金をまわす仕組みがあると良いと思う。

上記のリンクより抜粋↓

上記の5つの劇的な方向転換は、現在のレンティア（不労所得）資本主義を、「人新世」にふさわしい、すべての人々と地球のために機能する経済に再構成することである。それには、金融における短期主義を克服し、政府の役割を強化することにより、金融システムを抜本的に変革する必要がある。また、「普遍的基礎配当」のように、あらゆる共有コモンズ（生産的・自然的・知的・社会的コモンズ）の利用に課金を行い、市民ファンドを通じて、それを市民に還元するシステムを導入することにより実現できる。

わたしは、経済の専門家でも、何でもないので、あくまで、いち市民としての意見です。

徳の道を人民に説くことで、平和的に世を治めると言う考え方の政治体制。

道徳と言われる。

過去において道徳とは、法律に変わって世を平和的に治める機能を持っていたようだ。

法律をたくさん作って人びとを縛るより、人びとに徳の道を説いて、平和へと導くほうが良いですよね？？と、言っている論語の孔子の言葉があるようです。

経済の友愛の基礎となる信頼関係を醸成するには、公正な取引の積み重ねが大切です。

取引には、ものやお金のやりとりに限らず、ひととひと、ひとと社会のコミュニケーションすべてが含まれます。

信頼と言う言葉の正しい使い方

わたしは、◯◯さんが◯◯することを信頼しています。

わたしは、◯◯さんが◯◯しないことを信頼しています。

信頼と言う、言葉の誤った使い方

わたしは、◯◯さんを信頼しています。

友愛経済とイノベーションについて

我々、人類は、イノベーションが我々を幸せにするという妄想を手放すべきときがきている。

友愛経済は、ひととひとの信頼関係が基本です。

精神の自由とは、なにをしても許されるということではありません。

コミュニティの悪性、その善悪の対立を超えて、そこに存在したものは？？

何かの流動性の欠如？？

未来生活研究所という Youtuber が脱税で刑事告発されたとのことですが、未来システムデザイン研究所とは、全く関係のない人物です。

念の為にご連絡いたします。

コミュニティは、一種の生命体。

あるコミュニティが腐敗しているのにそのコミュニティが存続し続け社会悪となる。

コミュニティの健全性を見抜き解散させることができなければ。

社会論があって、社会があるわけではなく、社会があるから社会論がある。だから、いまだに資本主義が批判されている。

デザインは、設計と捉えています。何か製品をつくるときは、設計という工程があります。広い意味でのデザインとは、要素を目的に応じて構成することと考えています。

↑ ある私立大学のデザイン工学部を卒業して学んだと思っていること。

プログラミング言語で構築される情報システムもそうですが、社会や組織やコミュニティに実装されている理念、憲法、法律、習慣、ルール、暗黙知なども含んでいます。

システムは、制度と言う日本語訳も採用しています。

↑ ある私立大学の情報デザイン学科の研究室の先生から学んだと思っていること。

権威的な分配と自然分配

生成 → 分配 → 流通 → 蓄積 → 分配 → 流通 → 蓄積 → 消滅

シュタイナーは、こんなことが言いたかったのかな？？

社会は、人間の三つの社会的な欲求から成り立つ

１、社会の中で自分らしくありたいという欲求
２、社会によって守られたいという欲求
３、社会によって満たされたいという欲求

１を精神的な欲求とし
２と法的な欲求とし
３を経済的な欲求とする

精神的な欲求において、理想は、自由であること
法的な欲求において、理想は、平等であること
経済的な欲求において、理想は、友愛であること

社会有機体三分説化論て、こう言うことかな？？コメントをお待ちしております。

社会＝コミュニティ

2025/04/01 火曜日 20:46
↑ これって、エゴかな？？エゴイストの集まりで、社会は、作れないだろう。

物わかりのよい諸悪の根源 → 悪とは居場所を間違えた善 → 諸悪の根源は愛だったのか（いまここ：昼ドラのような展開）

論理的な理解と共感的（感覚的）な理解について

同調圧力の根源は、天皇の人民に対する友愛であり、人民の天皇に対する敬愛なのだろうか？？

天皇とはなにか？？日本の象徴とはなにか？？新しい日本人とはなにか？？未来の世界市民とはなにか？？

僕が僕であるために勝ち続けなきゃならない

なにもかもが違うんだ

誰が自由であるために誰かの自由が制限されることが正しいわけがない。

自由な精神生活を達成することを目標とすると。わたしがわたしであるために競争に勝つことは、必要条件ではない。

自分が自分を認めていれば、心は、常に自由でいられる。

経済の理想は、友愛であり、自由ではない。

精神生活（自由）の管理者、ひとには、幸せにならない自由もある。
法生活（平等）の管理者、すべてのひとは、幸せでなければならない。
経済生活（友愛）の管理者、ひとは、みな生まれつき幸せなのです。

未来システムデザイン研究所 記

精神生活においては、自由を理念に貨幣を分配し、法生活においては、平等を理念に貨幣を分配し、経済生活においては、友愛を理念に貨幣を分配する。

「未来システムデザイン研究所、記、ルドルフ・シュタイナー、社会有機体三分節化論の解釈、こんなのどうでしょう？？」

生産者と消費者が組合をつくり商品の生産量と価格を決めるのです。それらの組合が連合を構成し、経済生活を管理するのです。

ルドルフ・シュタイナー「社会の未来」より（未来システムデザイン研究所まとめ。これで合ってるかな？？）

https://chatgpt.com/
↑ これ、ハルシネーションみたいです。 2025/05/23 金曜日 09:05

価値をその本質から切り離し貨幣をつくる限り、それを集めて独占しようとする人間は、いつの時代になっても現れるだろう。しかし貨幣の利便性は、手放せない。であるならば、貨幣を分配する仕組みがつねに良い状態であることは、重要だ。

未来システムデザイン研究所

一身上の都合により。

哲学者、ルドルフ・シュタイナー 1919年

https://ideasforgood.jp/glossary/sse/

ChatGPTとの会話内容

※ ChatGPT は、嘘を吐くという認識の上で。

・ ビジネスという言葉は、いつから使われ始めたの？？
・ 日本で言うビジネスは、アメリカでは、なんという？？
・ 英語のBusinessはどういう意味？？
・ ピーター・ドラッカーは、Businessをどのように定義している？？
・ 松下幸之助は、ビジネスをどのように定義していた？？
・ 渋沢栄一は、ビジネスをどのように考えていた？？

経営学の父であるピーター・ドラッカーの功罪と日本の経済人の経済思想の普遍性と持続可能性を確認した。

自動車メーカーは、車を開発することで社会の幸福を増やすことに貢献している。

貨幣の所有権を市民や企業、団体の経済主体と法的な主体、政府、自治体の２階層化する。それのような法整備によって、貨幣の偏在をコントロールする。

要は、思いやりや友愛を持ったひとや企業などの経済主体にお金が集まるようにしたい。最近、流行りの MBTI と言う心理テストで思いやりの強いひとにお金を集めるようには、できないか？？民主的な議論の場の参加者の割合を MBTI を元に決めてはどうか？？議論の内容に応じて、MBTI の割合を選んではどうか？？

https://ja.wikipedia.org/wiki/MBTI

制度には、限界がある。では、制度の限界を超えるもの、制度の隙間を埋めるものは、なんであろうか？？

18_資本主義経済から友愛主義経済への移行を促すには？？.20231222.2252

社会システムのバグとは？？

新日本国憲法草案.20221209.1555

https://docs.google.com/document/d/1vfSYTZoNGLsa-8w5Z0DCnzNtOxOqKb-PKBdR3IxJHsg/edit?usp=sharing

ルドルフ・シュタイナーの社会有機体３分節化論です。

基本的には、ＬＥＴＳ（Local Exchange Trading System）という地域通貨システムが未来のシステム（経済システム）のひとつということで研究をしています。

他にもあるかもしれないし、あると思うので、教えてください。

未来システムデザイン研究所の現在のテーマ 2019/04/03

• 実践的研究
  • 経済システムの実践・開発・研究
    • 通帳型の地域通貨(LETS)の事務局という立場で地域通貨の定着を実践する
  • トランジションタウン運動の実践（トランジションタウン栃の木の宇都宮担当事務局）
  • 共感的（非暴力コミュニケーションによる）議論の実践・研究
• ソフトウェア
  • 民主的な議論を効率よく行うためのプラットフォーム
  • 民主的な議論が行われたかどうかの評価アルゴリズム
  • Ethereum による仮想通貨・スマートコントラクトの研究・開発
  • 地域通貨プラットフォームの設計・開発
• 理論
  • 社会概念の研究
    • ルドルフ・シュタイナーの社会論、社会三分節化論の研究
    • その他、経済理論の研究
• 精神疾患の研究
  • ルドルフ・シュタイナーの人智学的な観点から精神疾患を理解する
  • 当事者研究
  • オープンダイアローグの研究
• 各種勉強会の企画運営
• コーヒーの研究

※ テーマについて、ご興味をお持ちでしたらお気軽にお問い合わせください。

• 01_通貨の矛盾とは、なにか？.20171015.001
• 02_地域通貨説明資料.20180131.001
• 03_なぜ地域通貨が 必要なのか？.20180512.001
• 04_新自由主義の再考.20180906.001
• 05_ブロックチェーンとは、なにか？.20180911.001
• 06_地域通貨は、なぜ必要か？.20181106.001
• 07_新自由主義のその次.20181117.001
• 08_地域通貨でつくる友愛経済.20190817.002
• 09_なぜ地域通貨じねんは、友愛経済をめざすのか？.20200802.0312
• 10_地域通貨じねんが目指す友愛経済とは？.20210602.1606
• 11_シュタイナー社会有機体３分節化論.20210705.1356
• 12_仮想通貨の合意形成アルゴリズムの思想的な方向性をまとめてみた.20210821.1932
• 13_地域通貨プラットフォームの研究.20210911.1638